El artículo sostiene que la soberanía divina y la soberanía popular no son incompatibles en la teología chiita. Lejos de legitimizare el autoritarismo, la soberanía de Dios establece el fundamento ontológico de la dignidad humana y actúa como barrera contra toda tiranía terrenal. A través de conceptos como el principio de la libertad originaria (asalat adam al-wilayah), la legitimidad basada en el pacto y la anuencia pública (bay’a), el ámbito de legislación delegada al intelecto colectivo (mantiqat al-farag) y el control ético-político sobre el poder, el islam chiita demuestra una profunda convergencia con los valores democráticos y la protección de los derechos ciudadanos.

   Este artículo analiza la libertad de expresión armonizando la racionalidad chií con la filosofía jurídica contemporánea. Partiendo de la histórica tradición de debate de los Ahl al-Bayt (PB) y de pensadores como John Stuart Mill y Jeremy Waldron, delimita con rigor la crítica constructiva frente a la ofensa y el discurso de odio. Asimismo, aborda la ética informativa en la era digital mediante el principio coránico de verificación (tabayyun) y revisa precedentes internacionales —como el caso E.S. contra Austria del TEDH— para evidenciar que proteger la paz social y la dignidad humana es condición indispensable para una libertad responsable.

   Este artículo examina los derechos de las minorías religiosas en el islam desde una perspectiva chií analítica, fundamentándose en el precedente histórico de la Carta de Medina y la justicia social del Imam Ali. Se analiza cómo estos principios milenarios se integran en el marco del derecho constitucional contemporáneo, ofreciendo una respuesta rigurosa y documentada ante las críticas actuales sobre la libertad de credo y la ciudadanía inclusiva en las sociedades musulmanas.

   Este artículo explora la libertad de conciencia en el islam desde una perspectiva chií y racional. Analiza la distinción crucial entre la duda personal, protegida por el Corán bajo el principio de no coacción, y la traición política que históricamente recibió sanciones, ofreciendo un diálogo necesario con el derecho internacional moderno y la filosofía política.

   ¿Es el Mut’ah realmente una forma de explotación o una salida ética ante las realidades modernas? En este artículo, analizamos la perspectiva del islam chiita sobre el matrimonio temporal. Desmontamos los mitos más comunes, explicamos sus fundamentos jurídicos y revelamos por qué esta práctica, lejos de ser una relación sin compromiso, exige responsabilidad, fidelidad y protección total de los derechos de la mujer y los hijos. Una mirada realista y necesaria para entender los vínculos afectivos bajo la luz del derecho islámico.

   Este artículo explora la visión coránica sobre la mujer, desafiando prejuicios históricos que, erróneamente, la sitúan como un ser ontológicamente inferior. A través de un análisis riguroso de las fuentes islámicas, especialmente desde la exégesis chiita, y en diálogo con estudios académicos contemporáneos, el texto demuestra que el Corán establece una igualdad espiritual plena y una dignidad humana compartida. Se refuta el mito del pecado original imputado a la mujer y se reafirma que, en el islam, la única medida de nobleza y mérito ante Dios es la rectitud moral, la conciencia de lo divino y el compromiso con la justicia, elementos accesibles indistintamente tanto para hombres como para mujeres.

   Este artículo examina de forma exhaustiva el régimen de custodia infantil (Hadanah) en el pensamiento islámico shi'í. Desmontamos la falacia de la privación materna analizando la diferencia entre provisión económica y tutela afectiva, la primacía del bienestar integral del menor, y la doctrina de juristas como Al-Allamah Al-Hilli y Muhammad Husayn At-Tabataba'i.

   Este estudio analiza con rigor académico y doctrinal los fundamentos del derecho al trabajo, el acceso a la alta educación y la participación pública de la mujer en el islam shi'í. Desarticulamos el estereotipo de la pasividad femenina examinando la teología coránica, las prerrogativas civiles y el liderazgo histórico de figuras como Fatima Az-Zahra y Zaynab bint Ali.

   Este artículo aborda uno de los prejuicios más persistentes en Occidente: la idea de que la dote conyugal (Mahr) cosifica a la mujer. Analizamos cómo el islam consagró en el siglo VII la plena independencia financiera femenina, la estricta separación de patrimonios y el deber unilateral del hombre de sostener el hogar, convirtiendo los derechos económicos de la mujer en un modelo pionero de dignidad y amparo social.

   Este artículo desglosa la interpretación del liderazgo familiar bajo la lente del islam shi’i. Analizamos cómo el rol del hombre no es de superioridad, sino de servicio, custodia y protección, garantizando el bienestar de la esposa y los hijos. Una mirada necesaria para comprender la verdadera equidad y el respeto mutuo que Muhammad (PB) enseñó a través de su purificada familia.