Historia-Biografía

   La caravana del Imam Ĥusaîn (la paz sea con él) llegó a otra parada llamada Sharâf que luego de la entrada del Imam a esta tierra, Ĥurr Ibn Îazîd Rîahî llegó con más de mil personas que tenían la misión de impedir su marcha, bajo su liderazgo. En esta parada, el Imam, en dos discursos importantes, explicó al ejército de Ĥurr su posición y la de su familia y la posición de los omeyas y también el objetivo de su viaje.

   ꞌIbn Kazîr Dameshqî y ꞌIbn Namâ, han transmitido de un hombre de Kufa: “Yo, luego de haber realizado los actos de la peregrinación, regresé rápidamente a Kufa y, en el camino, me encontré con unas cuantas carpas. Pregunté por el dueño. Me respondieron que esas carpas pertenecían a Ĥusaîn Ibn ‘Alî (la paz sea con él). Al escuchar esto, me dirigí a visitar con todo amor al nieto del Profeta (la paz sea con él) y fui directamente a ver su carpa. Lo encontré con el rostro de una persona en los inicios de su vejez, recitando el Corán. Vi que las lágrimas descendían por su rostro y su barba. Le dije: “Que mis padres se sacrifiquen por ti, oh hijo de la hija del profeta. ¿Qué te motivó a venir a este desierto tan árido?”

   A veces, la cuestión de la invitación de la gente de Kufa y su apoyo al Imam se presenta como el factor principal del levantamiento del Imam Ĥusaîn (la paz sea con él). Esta concepción, por un lado, es absolutamente contraria a la realidad y, por otro lado, disminuye la grandeza e importancia de este levantamiento convirtiéndolo en una cuestión común, ante la cual cualquier musulmán político carente de un grado espiritual elevado, ante este llamado, también podría hacerlo.

   Día Mundial de Al Quds (Jerusalén), la lucha por la liberación Palestina, para que de una vez por todas, se sancione a este régimen sionista que lleva 74 años un Apartheid, el colonialismo, la “limpieza étnica”, la segregación de tierras, el genocidio, el infanticidio, el femenicidio, la matanza diaria de su población, incluida los niños; pues mientras Palestina no sea desocupada, no habrá paz en el mundo.

   La élite estadounidense se disputaba la continuidad de la esclavitud de los negros, la cual se convirtió en un polvorín de conflictos, y para ello utilizaban sus organizaciones terroristas y asesinas como el Ku Klux Klan —que creían que se debía mantener la supremacía blanca y el americanismo puro— o la Aryan Nation (Nación Aria).

   “El shiismo es un ave que vuela más allá del alcance de nuestras flechas, es un ave que tiene dos alas: una roja y otra verde. El ala verde es la creencia en el último Imam, Al Mahdi que vendrá pronto y el ala roja es el martirio, el cual se originó en Karbala. Estas alas hacen que el shiísmo sea inmortal”

   En el año 60 de la hégira, me dirigía a Meca junto a mi madre para peregrinar. Cuando entré al recinto sagrado, (teniendo en mi mano la rienda de la camella de mi madre), me encontré con la caravana del Imam Ĥusaîn (la paz sea con él). Me apresuré para verlo y, luego de saludarlo y expresar mis respetos, le dije: “Oh, hijo del enviado de Dios, que mis padres se sacrifiquen por ti. ¿Cuál es el motivo por el que te apresuras en salir de Meca antes de tu peregrinación?” El Imam dijo: “Si no me apresuro me detendrán”.

   Era la mañana del día lunes 31 de shahrivar de 1359. Vi a Ibrahim y a su hermano ocupados, cargando unos muebles: Estaban mudándose de casa. Los saludé y les dije: — Hoy en la tarde Qasem parte para Kurdistán con un camión de provisiones; unos chicos y yo lo acompañaremos. Sorprendido, me preguntó: — ¿Pasa algo? — Es posible que comience nuevamente un conflicto armado. — Si puedo yo también los acompañaré. Yo te aviso. Al mediodía, con el ataque realizado por la aviación iraquí dio comienzo la guerra. Toda la gente miraba hacia el cielo.

   Las cualidades y méritos de Su Eminencia, Mahdi (a.s.) son las mismas que las de los mensajeros divinos y sus sucesores. El brillo propio de los Imames y la reverencia de los profetas eran perfectamente perceptibles en el rostro del Santo Imam. Su descripción en detalle se haya en las siguientes narraciones: 1. Abu Sa’id Judri narra que el Mensajero de Allah (a.s.) dijo: “Ciertamente, Dios Todopoderoso levantará a un hombre de mi descendencia, que tendrá la separación adecuada entre los dientes frontales y tendrá una frente brillante, quien podrá por tanto llenar la tierra con justicia, bienestar e igualdad económica”...

   Su Eminencia Hakimah, echó un vistazo a Susan pero no vió en ella ningún signo de embarazo. Se volvió al Imam (a.s.) y dijo: “No está embarazada”. El Imam (a.s.) sonrió y dijo: “Su embarazo se maniféstará para ti al alba. Porque su estado no será perceptible como tampoco lo fue el de la madre de Musa (a.s.) hasta el momento del parto. Sucedió así debido a que el Faraón solía cortar los vientres de las mujeres gestantes para poder evitar que nazca el Profeta Musa (a.s.), y este bebé recién nacido es como Su Eminencia, Musa (a.s.)”...