La vida de este gran creyente forma parte de los tesoros más preciados nuestra fe .Recorrer su historia es adentrarnos en la existencia de seres que se alzaron desde su condición de esclavos, hasta uno de los pedestales más insignes de la historia del Islam. Este texto continúa con la exposición biográfica de mujeres y hombres de condición esclava que lograron el mayor premio en esta existencia: la complacencia de Dios.
Esta sagrada aleya (versículo) le ordena a los musulmanes referirse a la Gente del Zikr (Recuerdo, conocimiento) en todos los asuntos ambiguos y dudosos que se les presenten con el fin de que conozcan el camino correcto, porque Dios los designó para ello después de otorgarles el conocimiento, por lo tanto, son ellos los arraigados al discernimiento, aquellos que conocen la interpretación del Corán.Sobre esta aleya tan importante para los seguidores de Ahlul-bait(s.w.t) trata el siguiente artículo.
Fátima (P), la mejor mujer del universo, fue una mujer sabia, creyente y pensante. Muchos hombres y mujeres narran sus tradiciones: El Imam Ali (P), El Imam Al-Hasan (P), El Imam Al-Husain (P), Anas ibn Malik, Fátima bint Imam Al-Husain (P), Umm Rafi, A’isha, Umm Salamah y Salma. Musnad de Fátima: Fátima (P) transmitió de su padre una buena cantidad de narraciones (hadices). Este artículo nos adentra en lo concerniente a la moral, la conducta, la nobleza de carácter de esta figura cimera del Islam.
La vida de este gran creyente forma parte de los tesoros más preciados nuestra fe .Recorrer su historia es adentrarnos en la existencia de un hombre que se alzó desde su condición de esclavo, hasta uno de los pedestales más insignes de la historia del Islam. Este texto continua con la exposición biográfica de mujeres y hombres de condición esclava que lograron el mayor premio en esta existencia : la complacencia de Dios.
Los Profetas surgen del seno del pueblo. Ninguno de ellos proviene de la élite de los sabios. Pero al mismo tiempo abordaron problemas y trataron cuestiones que asombraron a los sabios. Tampoco los profetas eran políticos profesionales, la vía que mostraron les pareció a ellos mismos desconocida e impracticable al principio. Sin embargo, el movimiento que imprimieron a la sociedad y la transformación que iniciaron en ella ha asombrado a los políticos y ha dejado estupefactos a los sabios y a los buscadores por la evolución intelectual y científica que produjeron. Este artículo aborda un tema muy estudiado y debatido dentro de los estudios de profetologías , esta vez de la mano del gran filósofo iraní Murtada Mutahari .
La visión de los medios de comunicación (llamado por los sociólogos ""tercer entorno"") y de los espacios académicos occidentales sobre el evento de Ashura posee grandes distorciones a diferentes niveles. Este artículo explora las principales dificultades de conceptualización en que caen investigadores y medios académicos occidentales en sus tratamientos al tema de Ashura.
‘Alí procedió con los jariyitas con la mayor liberalidad y espíritu democrático. Él era el califa y ellos sus súbditos; y por consiguiente todo tipo de acción punitiva en su contra estaba a su disposición. Pero él no los encarceló, ni los hizo flagelar; ni siquiera les interrumpió su cuota del tesoro público. Se ocupó de ellos igual que de otros individuos. En el actuar del Imam se aprecia un respeto hacia toda persona. Este artículo privilegia esta faceta de la benevolencia del Imam Alí.Otro gran hombre del pensamiento y la ética , el latinoamericano José Martí ,diría de forma análoga: ¨Más que imponernos al enemigo, importa y alcanza que el enemigo acate nuestra obra¨. Este también era el pensamiento ético del Imam Ali.
Actualmente la población en el mundo ha llegado a 7.000 millones de habitantes, por supuesto todo crecimiento requiere mayores demandas en todos los sentidos; más alimentos, más energía más desarrollo, etc…Los índices de desempleo y pobreza son sólo prolegómenos de la catástrofe mundial que se viene.Este artículo nos adentra en un tópico urgente para áreas sociales como la economía ,la demografía, la ecología ,la política y el desarrollo científico -tecnológico.
La historia de Fiddah an-Nubîiah evoca los episodios espirituales de aquellos que siendo desposeídos por las leyes de los hombres obtienen la consagración a los ojos de Dios. Esta esclava nubia ganó inmortalidad por su devoción al Islam y su amor a Ahl-ul Bait ,estando al lado de Fátima, la hija del Profeta (s.a.w.). Este texto continua en la exposición sobre las mujeres y hombres que siendo esclavos se elevaron al puntal más alto de la existencia, lograr la complacencia de Dios.
La globalización es sin duda uno de los acontecimientos más trascendentales de la sociedad mundial, donde las formas de vida social, la ciencia jurídica, la economía y la política van mutando siendo proclives a la internacionalización de estos factores, este avance sin duda espetan los factores espirituales.Este texto, desde un análisis histórico -sociológico ,indaga sobre el movimiento islámico en la contemporaneidad y sus orígenes .
